کد (S)   شماره فیش  (11)   شماره منبع (R)    شماره صفحه (89 - 92)    نوع یادداشت:   تلخیص      مستقیم      ترجمه

.   موضوع کلی:    شیوه تدوین دایره المعارف ها

             موضوع جزئی : تاریخچهُ دایرة المعارف نویسی

دایرةالمعارف نویسی سابقه ای بس طولانی دارد یعنی از زمان گسترش علوم بشری که دیگر اندوخته های ذهن برای ضبط وربط دانش کافی نبود ضرورت تدوین ونگارش دایرةالمعارف پدید آمد از لحظه ای که بشر دریافت وسعت دانش و علوم به درجه ای رسیده است که باید آنها را طبقه بندی کرد دست به دایرة المعارف نویسی زد در این معنا ومفهوم وسیع و حتی بسیاری از کتب مجموعه علوم در یونان را نیز می توان دایرةالمعارف دانست ، اما دائرة معارف به معنا و مفهوم امروزی خود شاید به زمان انقلاب کبیر فرانسه بر می گردد از آن به بعد لزوم حفظ و ضبط دانش بشری امگیزه ای شد تا ملل و فرهنگ های گوناگون دست تدوین وتاُلیف دائرةالمعارف هایی بزنند از سوی دیگر آنچه ما امروز به عنوان دائرةالمعارف می شناسیم چیزی متفاوت با آن مفهوم کلی دائرةالمعارف است چرا که در طی سالهای اخیر و از سوی دیگر دائرةالمعارف های امروز نیز برای یکی از عناوین خود چکیده و جوهره اصلی کلیهُ اطلاعات مربوط به آن عنوان باید گردآوری و جمع کند .

      .     : کد (S)   شماره فیش  (12)   شماره منبع (R)    شماره صفحه (89 - 92)    نوع یادداشت:   تلخیص      مستقیم      ترج

            مموضوع کلی :  شیوه تدوین دایره المعارف ها                  

               موضوع جزئی : کارکرد یک دائرة معارف

اکنون مدتی است که فرهیختگان و فرهنگ دوستان  دایرةالمعارف و دانشنامه و وجود آن توجه خاص مبذول کرده اند نیاز به وجود کتب پایه و طبعا" دانشنامه که از پایه ای ترین کتب در فرهنگ یک ملت است –و ایران از این بابت برغم سابقه فرهنگی طولانی ، تاریخ مدون چند هزار ساله ، زبانی غنی وزیبا ، لغتنامه های متعدد ، شاهکار های حماسی عظیم که نظیر آن در جهان دیده نمی شود متاُ سفانه چندان غنی نبوده است .

جامعه روبه پیشرفت ما نیازمند اطلاع از علوم جدید در کنار آموختن پایه ها و اصول گذشته است ما باید بر مبنای نیاز های خود و فرهنگ خاص و گسترده خود کتابی درخور ومناسب تدوین کنیم . دایرةالمعارف اولین سنگ وپایه وبنای دسترسی به فرهنگ وعلوم فنون معاصر و روزمره در جهان است دایرةالمعارف پایه نسبتا" و تاحد امکان کامل و دقیق و معتبر باشدمقصود ، تاُ لیف یک دایرةالمعرف شیعی نیست بلکه تاُلیف دایرةالمعارفی بزرگ برای کل جهان است و کشور های اسلامی و فرهنگ های اسلامی است

یکی از ویژگی های دائرةالمعارف بزرگ اسلامی این است که در موقعیت های گوناگون و بسته به شرایط و نیاز تغییر شکل داده و خود را با آنها منطبق می کند و شکل تازه ای به خود می گیرد. سئوالی که در اینجا مطرح است این است که آیا دایرة المعارف کتابداری واطلاع رسانی به عنوان یک دائرةالمعارف تخصصی دارای چنین ویژگی است یا نه؟